La croce su una scheda, non sulla città

Quanto l'agire garantisce la soluzione? Un'etica della reale condivisione capace di stare lontana da un agire strumentale per fini e mezzi? Non si sa, non possiamo avere certezza di quello che un segno comporterà sul piano delle cose ma noi di queste cose siamo i fruitori, i viventi, i residenti e non possiamo essere stranieri in ciò che è nostro. Il segno nel suo complesso è sotto l'egida di una determinazione legislativa che sottende, solo formalmente, alle nostre scelte; il contenuto (non sempre presente nei 628 candidati consiglieri per Barletta) però è in quella matita indelebile che ognuno di noi impugna al momento del voto.
Gustiamoci questa poesia di Francesco Prascina e che l'arido vero possa, a breve, infertilirsi a lungo:

Mo ca avita scì a vutè,
apreit l'occhiere e nan v' faceit ngand'llè.
Arr'curdetv, quenn di polit'c v' lam'ndat ,
ca nan iessen accom ai fang
ma qualche ioun l'è colt'vat.

Po, c' u vot t' l'ha v'nnout,
c'capper ve truenn,
preim u d'ritt d' parlè t'ha sc'quat
e mo ve chiangenn ?

Nu vot iè nu vot,
iè nu d'ritt e nan val picch e nind,
d'ngill a ci su vol accattè,
d'ngill a sti f'tind.

T'han ditt: "Avest ca mitt na croc,
c' t n' frac o dò o dè..."
ma arr'curd't ca c' sbegl
a croc a mitt ngudd a na c'ttè.

Votat nu proggett,
ci u cor ch na parol v'è fett sbett,
votat nu cr'stian aggarbat,
s'ndeit a ma, u vot nou sc'ttat,
nan faceit na question d'ci è chiù barl'ttan
tend u futour d'na c'ttè s' screiv 'n talian.

Francesco Prascina